كتاب

مغالطات

---

لمغالطة عند المنطقيين قياس فاسد إما من جهة الصورة أو من جهة المادة أو من جهتهما معا، والآتي بها غالط في نفسه مغالط لغيره، ولولا القصور وهو عدم التمييز بين ما هو هو وبين ما هو غيره لما تم للمغالط صناعة، فهي صناعة كاذبة تنفع بالغرض، إذ الغرض من معرفتها الاحتراز عن الخطأ.[2]

وربما يمتحن بها من يراد امتحانه في العلم ليعلم به بعدم ذهاب الغلط عليه كماله، وبذهابه عليه قصوره. وبهذا الاعتبار تسمى قياسا امتحانيا. وقد تستعمل في تبكيت من يوهم العوام أنه عالم ليظهر لهم عجزه عن الفرق بين الصواب والخطأ فيصدون عن الاقتداء به، وبهذا الاعتبار تسمى قياسا عناديا. كذا في شرح المطالع والصادق الحلواني في حاشية الطيبي.

---

Availability

8159

216/100

المكتبة الرئيسية

Available

Detail Information

Series Title

-

Call Number

216/100

Publisher

القاهرة : دار الشروق للنشر والتوزيع., 2006

Collation

91ص

Language

العربية

ISBN/ISSN

622-1102-01-587-5

Classification

216/100

Content Type

-

Media Type

-

Carrier Type

-

Edition

ط1

Subject(s)

الديانات
العودة الى القرون الوسطى
الحكومة الدينية (الثيوقراطية)
موقفنا من الاخر
ما بعد الحداثة

Specific Detail Info

-

Statement of Responsibility

-

Other version/related

File Attachment

Comments

---

You must be logged in to post a comment