كتاب

أصول البرمجة الزمنية في الفكر الاسلامي- دراسة الغكري الغربي

---

محتوى الكتاب
مُحاولة أصيلة لإبراز نُقطة الالتقاء بين عناصر الحضارة الثّلاثة:(الدِّين"أو القيَم"، والزّمن، والإنسان). بدأ المُؤلِّف بالمُصطلح والعُلُوم الزَّمنيَّة والدّراسات الإسلاميَّة، واهتمَّ بالأُصُول العقيديَّة والتّقنيَّة والغايات والأهدف، ثُمَّ اقترح أُصُولاً تقنيَّة من خلال فقه الأولويَّات والعقيدة وأُصُول الفقه، ثُمَّ اهتمَّ بالبرنامج اليومي من خلال القُرآن والسُّنَّة النّبويَّة، وحلَّل إشكاليَّة المُصطلح العَرَبي في الفكر الإسلامي وفي الدّراسات الإسلاميَّة الزّمنيَّة خُصُوصاً،
ثُمَّ أحصى جُملة العُلُوم التي لها علاقة عُضويَّة بالبرمجة الزّمنيَّة، ثُمَّ حلَّل الدّراسات الإسلاميَّة في الزّمن والوقت و.. و..البحث - في مُجمله - لا يخرج عن كونه عملاً تأصيليَّاً أوَّليَّاً، سعى جهده إلى التّدليل على أنَّ للبرمجة الزّمنيَّة أُصُولاً وجُذُوراً دينيَّة، وثقافيَّة، وحضاريَّة، وليست مُجرَّد عادات شكليَّة، أو تصرُُّفات ظاهريَّة، وهذه بعينها هي الأطروحة التي يهدف الباحث إلى إظهارها، والدّفاع عنها.
فهرس الكتاب
الفهرس
الفهرس 5
الإهداء 17
مُقدِّمة 19
المُلاحظات: 20
المُسلمات: 21
المنهج: 22
مسار البحث: 22
المصادر والتّخريج والضّبط: 23
الأشكال والرُّسُوم التّوضيحيَّة والجداول: 24
الملاحق: 25
الصُّعُوبات: 25
شكر وتقدير: 25
قائمة الرّموز 27
الفصل الأوَّل: المنهج من خلال (المُصطلح، والعُلُوم الزّمنيَّة، والدّراسات الإسلاميَّة) 29
المبحث الأوَّل: المنهج من خلال المُصطلح 31
أوَّلاً ـ مُفارقة المُصطلح: 31
ثانياً ـ البرمجة الزّمنيَّة (الزّمن، البرنامج): 35
أ ـ الزّمن: 35
ب ـ البرمجة (البرنامج): 41
ج ـ البرمجة الزّمنيَّة (المُصطلح باعتباره لقباً مركَّباً): 42
الحاصل في ضبط مُصطلح "البرمجة الزّمنيَّة": 46
ثالثاً ـ أُصُول (التّأصيل): 47
الحاصل في ضبط مُصطلح "أُصُول" : 50
أ ـ تحديد المنهج: 51
ب ـ التّأصيل: 51
رابعاً ـ الفكر الإسلامي: 51
أ ـ الفكر: 52
ب ـ الإسلامي: 56
المبحث الثّاني: المنهج من خلال العُلُوم الزّمنيَّة (الدّراسات التّخصُّصيَّة) 59
مدخل: 59
1 ـ علم إدارة الوقت: 61
2 ـ علم اجتماع الفراغ: 64
3 ـ التّرويح (التّربية التّرويحيَّة): 67
4 ـ ميزانيَّة الوقت: 69
5 ـ دراسات النّوم والأرق: 70
6 ـ علم "السّاعة البيولوجيَّة": 72
7 ـ جملة من العُلُوم الأخرى: 74
المبحث الثّالث: المنهج من خلال الدّراسات الإسلاميَّة 76
أوَّلاً ـ الكُتُب المستقلَّة: 77
ثانياً ـ البُحُوث الجامعيَّة: 85
الملاحظات الأساسيَّة: 89
نتائج الفصل الأوَّل 92
الفصل الثّاني: الأزمنة المهيمنة، والزّمن الصّبغة 95
الفصل الثّاني: الأزمنة المهيمنة ، والزّمن الصّبغة 97
مدخل: 97
المبحث الأوَّل: الأزمنة المُهيمنة في الفكر الغربي 99
أوَّلا ـ إبعاد الدِّين (منشأ الأزمنة المهيمِنة): 99
ثانياً ـ الأزمنة المهيمِنة في الفكر الغربيِّ: 102
أ ـ الزّمن الدِّيني: المهيمِن في العُصُور الوسطى: 103
ب ـ زمن العمل: المهيمِن في عصر النّهضة، وما بعده: 106
ج ـ الزّمن الحرُّ: المهيمِن في عصر ما بعد الحداثة: 109
ثالثاً: نموذجاًن من الأزمنة المهيمنة في العُلُوم: 110
أ ـ الأزمنة المهيمِنة، و"ميزانيَّة الوقت": 110
ب ـ الأزمنة المهيمِنة، وإدارة الوقت: 111
رابعاً ـ الأزمنة المهيمِنة ، وحتميَّة الزّمن الرّابع: 113
المبحث الثّاني: الزّمن الصّبغة في الفكر الإسلامي 115
أوَّلاً ـ الأزمنة المهيمِنة في التّاريخ الإسلامي (انحراف الفهم والعمل): 115
ثانياً ـ بعض مبادرات التّصحيح: 126
ثالثاً ـ الزّمن الصّبغة (مُحاولة تأصيليَّة): 128
تعريف " الزّمن الصّبغة ": 130
رابعاً ـ مظاهر الزّمن الصّبغة: 133
1 ـ ما امتُدح فيه الكثرة من الأعمال في القُرآن الكريم: 133
2 ـ ما استغرق جميع اليوم بصيغ الاستغراق الزّمنيَّة: ومن هذه الصّيغ: 134
نتائج الفصل الثّاني 138
الفصل الثّالث: الأهداف والغايات في البرمجة الزّمنيَّة 141
المبحث الأوَّل: في التّعريف والمنهج 143
مدخل: 143
أوَّلاً ـ الأهداف والغايات لُغة واصطلاحاً: 144
ثانياً ـ الأهداف والغايات في المُحاولات التّأصيليَّة (المنهج): 148
المبحث الثّاني: الأهداف والغايات في البرمجة الزّمنيَّة ، من خلال الفكر الغربي 152
أوَّلا ـ الأهداف في البرمجة الزّمنيَّة من خلال الفكر الغربي: 157
أ ـ الأهمِّيَّة: 157
ب ـ نماذج وعيِّنات من الأهداف في الفكر الغربي: 159
ج ـ الإيجابيَّات والسّلبيَّات: 162
ثانياً ـ الغايات في البرمجة الزّمنيَّة من خلال الفكر الغربي: 164
أ ـ إبعاد "الإله" و"الموت" و"عالَم الغيب" من الحياة اليوميَّة للإنسان الغربي: 166
ب ـ التّنكُّر "للإله" و"للموت" و"لعالَم الغيب" في الفكر الغربي: 170
المبحث الثّالث: الأهداف والغايات في البرمجة الزّمنيَّة ، من خلال الفكر الإسلامي 176
مدخل: 176
أوَّلاً ـ الأهداف في البرمجة الزّمنيَّة من خلال الفكر الإسلامي: 176
أ ـ الإيجابيَّات: 181
ب ـ السّلبيَّات: 181
ج ـ مدخل للتّأصيل: 184
1ً ـ المدخل القُرآني: 185
2ً ـ المدخل العقدي: 188
3ً ـ المدخل الأُصُولي: 190
ثانياً ـ الغايات في البرمجة الزّمنيَّة من خلال الفكر الإسلامي: 194
أ ـ التّميُّز: 194
ب ـ الغايات في البرمجة الزّمنيَّة من خلال الدّراسات الإسلاميَّة: 197
نتائج الفصل الثّالث 203
الفصل الرّابع: الأولويَّات في البرمجة الزّمنيَّة 205
الفصل الرّابع: الأولويَّات في البرمجة الزّمنيَّة 207
مدخل: 207
الأولويَّات لُغة واصطلاحاً: 209
المبحث الأوَّل: الأولويَّات في البرمجة الزّمنيَّة ، من خلال الفكر الغربي 213
أوَّلاً ـ مَردُّ أهمِّيَّة الأولويَّات في الفكر الغربي: 213
1 ـ الحَدُّ من ضغط الأعمال: 213
2 ـ تُعطي توازناً بين الواجبات والرّغبات والمسؤوليَّات: 214
3 ـ عدم الوقوع في مصيدة النّشاط: 214
4 ـ يُحسِّن طريقة برمجة الوقت، ويُعطي الثّمار المرجوَّة: 215
5 ـ إنـَّه ديدن النّاجحين في حياتهم: 215
6 ـ يُوفِّر الجهد، ويزيد في الرّبح المادِّيِّ: 215
7 ـ الوقوف أمام الذين يدخلون في البرنامج الزّمني بغير إذن: 217
ثانياً ـ صُعُوبة الالتزام بالأولويَّات (معايير تتحكَّم في تخصيص الوقت): 218
ثالثاً ـ ضبط الأولويَّات ومداخلها في الفكر الغربي: 220
1 ـ الأولويَّات والمُتعة: 220
2 ـ الأولويَّات والطّوارئ: 222
3 ـ قانون "باريتو" أو قاعدة 80/20: 226
1 ـ قانون "باركينسون" (Parkinson`s Law)" : 228
2) قانون "ليكليسياس": 229
3) قانون "كارلسون": 229
4) قانون "مورفي": 229
4 ـ الأولويَّات والتّأجيل: 230
5 ـ الطُّرُق العمليَّة لبرمجة الأولويَّات: 234
أ ـ طريقة الأشياء السِّتَّة الأولى: 234
ب ـ طريقة 1 ـ 2 ـ 3. أو "أ ـ ب.ج" (A ـ B ـ C): 235
ج ـ طريقة المسارات (Diagramme): 237
د ـ طريقة المجالات الرّئيسة: 237
ه‍ ـ طريقة الأدوار: 238
المبحث الثّاني: الأولويَّات في البرمجة الزّمنيَّة، من خلال الفكر الإسلامي 241
أوَّلاً ـ الأولويَّات في البرمجة الزّمنيَّة ، من خلال الدّراسات الإسلاميَّة: 244
الإيجابيَّات والسّلبيَّات: 251
ثانياً ـ الأولويَّات : بين فقه الأولويَّات وإدارة الأولويَّات: 253
فمن حيثُ التّعريف: 257
ومن حيثُ الموضوع: 258
ومن حيثُ المنهج: 259
ثالثاً ـ المدخل العمليُّ للأولويَّات من خلال الفكر الإسلامي : 261
أ ـ إنزال المرتكزات، الدّائمة والثّابتة: 262
ب ـ صياغة الأولويَّات: 264
ج ـ في حالة التّزاحم: 267
نتائج الفصل الرّابع 268
الفصل الخامس: أُصُول "البرنامج اليومي" في الفكر الإسلامي من خلال القُرآن الكريم 271
الفصل الخامس: أُصُول "البرنامج اليومي" في الفكر الإسلامي من خلال القُرآن الكريم 273
مدخل: 273
المبحث الأوَّل: في المُصطلح والمنهج 275
أوَّلا ـ في المُصطلح: 275
أ ـ تخطيط الوقت: 275
ب ـ الجَعْل، والفرق بينه وبين التّخطيط: 278
ج ـ البرنامج اليومي: 279
ثانياً ـ في المنهج (الصّلاة محور البرنامج اليومي للمُسلم): 281
المبحث الثّاني: البرنامج اليومي في القُرآن الكريم (اللّيل والنّهار) 291
أوَّلا ـ الأعمال المشتركة بين اللّيل والنّهار، في القُرآن الكريم: 291
1 ـ الفِكرُ: 291
2 ـ الذِّكْر: 292
3 ـ إقامة الصّلاة: 293
4 ـ الإنفاق: 294
5 ـ الدّعوة: 294
ثانياً ـ الأعمال الخاصَّة باللّيل في القُرآن الكريم: 296
1 ـ النّوم: 297
2 ـ السَّكَن: 299
3 ـ السُّكُون: 300
4 ـ اللّباس: 301
5 ـ القنوت: 301
6 ـ الهُجُوع: 302
7 ـ التَّهجُّد: 302
8 ـ تلاوة القُرآن: 303
9 ـ قيام اللّيل: 303
10 ـ ناشئة اللّيل: 304
11 ـ الرّفث والأكل في ليالي شهر رمضان: 305
ثالثاً ـ الأعمال الخاصَّة بالنّهار في القُرآن الكريم: 306
1 ـ الابتغاء من فضل اللَّه: 307
2 ـ الجرح: 307
3 ـ الإبصار: 308
المبحث الثّالث: البرنامج اليومي في القُرآن الكريم (أجزاء اللّيل والنّهار) 313
مدخل: 313
أوَّلاً ـ بداية اليوم: 314
ثانياً ـ الأعمال الخاصَّة بأجزاء اللّيل في القُرآن الكريم: 316
1 ـ حين تُمسون ـ صلاة المغرب: 316
2 ـ دلوك الشّمس (بمعنى الغروب) ـ صلاة المغرب: 316
3 ـ غسق اللّيل ـ صلاة العشاء: 317
4 ـ من بعد صلاة العشاء ـ وقت الخلوة: 319
5 ـ البيات ـ السُّجُود والقيام، النّوم: 321
6 ـ الأسحار ـ الاستغفار، والدّعاء، والصّلاة: 321
7 ـ مِن قَبل صلاة الفجر ـ وقت الانكشاف: 322
ثالثاً ـ الأعمال الخاصَّة بأجزاء النّهار في القُرآن الكريم: 323
1 ـ الفجر ـ صلاة الفجر، الإمساك في رمضان: 324
2 ـ الصّبح ـ صلاة الصّبح: 325
3 ـ الإبكار ـ الصّلاة، الذِّكْر: 325
4 ـ الغدوة ـ الصّلاة عُمُوماً، الذِّكْر، تلاوة القُرآن: 326
5 ـ الإشراق ـ التّسبيح: 328
6 ـ دُلُوك الشّمس (بمعنى الزّوال) ـ صلاة الظّهر: 329
7 ـ الظّهيرة ـ صلاة الظّهر، الخلوة والقيلولة: 329
8 ـ قبل الغروب ـ صلاة العصر، التّسبيح: 330
9 ـ العشي ـ التّسبيح، والاستغفار، والدّعاء، والحمد: 330
10 ـ الأصيل ـ صلاة العصر، الذّكر عُمُوماً: 331
رابعاً ـ نحو برنامج يوميٍّ ، من خلال القُرآن الكريم: 332
نتائج الفصل الخامس 335
الفصل السّادس: أُصُول "البرنامج اليومي" في الفكر الإسلاميِّ ، من خلال المُحاولات السّابقة، والسُّنَّة النّبويَّة 337
الفصل السّادس: أُصُول "البرنامج اليومي" في الفكر الإسلاميِّ، من خلال المُحاولات السّابقة، والسُّنَّة النّبويَّة 339
مدخل: 339
المبحث الأوَّل: 342
المُحاولات السّابقة في البرمجة اليوميَّة 342
أوَّلاً ـ المُتقدِّمون: 343
1 ـ الغزالي في إحياء عُلُوم الدِّين (ت. 505ه‍/1111م): 343
أوراد النّهار: 343
أوراد اللّيل: 344
2 ـ ابن العربي في تفسيره "أحكام القُرآن" (543ه‍/1148م): 347
3 ـ ابن الحاج، في "المدخل" (ت. 737ه‍/1336م): 348
4 ـ بهاء الدِّين العاملي، في "مُفتاح الفلاح" (ت. 1030ه‍/1620م): 349
ثانياً ـ من المُعاصرين: 351
5 ـ سويدان، في كتابه "الصّلاة صحَّة ووقاية" (1394ه‍/1974م): 351
6 ـ القرضاوي في "الوقت في حياة المُسلم" (1405ه‍/1985م): 353
7 ـ الشّنتوت في كتاب "دور البيت المُسلم" (1414ه‍/1994م): 356
8 ـ الخالدي، في "الخطَّة البرَّاقة" (1418ه‍/1998م): 357
المبحث الثّاني: أُصُول البرمجة اليوميَّة من خلال السُّنَّة النّبويَّة 362
أوَّلاً ـ قواعد برمجة اليوم في السُّنَّة النّبويَّة: 362
1 ـ قاعدة المُداومة: 362
2 ـ قاعدة التّسديد، والمُقاربة : 367
3 ـ قاعدة     : 370
4 ـ قاعدة "الموازنة بين الحُقُوق": 372
5 ـ العمل في وقته: 376
6 ـ قاعدة الخِلفة: 377
ثانياً ـ مدخل للبرنامج اليومي للرّسول : 379
الفترة الأولى: بين المغرب والعشاء: 379
صلاة المغرب جماعة في وقتها: 379
النّافلة بعد المغرب: 380
المكث في المسجد وانتظار الصّلاة: 382
الذِّكْر والدّعاء: 382
مجالس العلم: 383
إطعام الطّعام والاشتغال بأمر الأُمَّة: 383
العَشاء: 386
كان  يكره النّوم بين المغرب والعِشاء: 388
الفترة الثّانية ـ بين العشاء والفجر: 389
صلاة العشاء جماعة: 389
ركعتان بعد صلاة العشاء: 390
قيام اللّيل: 390
كان  يكره الحديث بعد العشاء: 391
السّمر مع الأهل: 392
السّمر للعلم أو في مصالح المُسلمين: 393
حاجته في أهله: 394
النّوم مُبكِّراً ، والنّوم وسط اللّيل: 395
ساعة لا يدخل عليه فيها أحد: 396
جملة من المنهيَّات والمأمورات في أطراف اللّيل: 397
الفترة الثّالثة: من الفجر إلى الظّهر: 399
سُنَّة الفجر في الدّار: 399
صلاة الصّبح جماعة في المسجد: 399
الذِّكْر والمكوث في المسجد بعد الصّبح: 400
البكور ، البركة في الأعمال: 401
البكور ، مجلس العلم: 404
البكور ، تدبير شؤون الأمَّة والنُّبُوَّة: 406
أوَّل النّهار ، الخُرُوج إلى الجهاد أو التّجارة: 407
الرّسول  يبرمج مراحل قتاله في النّهار: 409
ما يُؤكَل في الصّباح: 410
صلاة الضّحى: 411
أعمال البرِّ في الصّباح: 413
الغداء: 414
نافلة قبل صلاة الظّهر: 414
الفترة الرّابعة: من الظّهر إلى العصر: 416
صلاة الظّهر جماعة: 416
بعد الظّهر، النّافلة: 416
القيلولة: 417
الاختلاء بالأهل: 419
الفترة الخامسة: من العصر إلى المغرب: 421
صلاة العصر جماعة: 421
لا صلاة بعد العصر: 421
بعد العصر، وقت حرٌّ للمبرَّات: 421
العَشاء: 423
كراهيَّة النّوم بعد العصر: 423
نتائج الفصل السّادس 427
نتائج البحث 429
الملاحق 435
الملحق 1: مراسلات مع مجمع اللُّغة العربيَّة بدمشق حول تحقيق مُصطلح:
البرمجة الزّمنيَّة 437
الرّسالة الأولى إلى مجمع اللُّغة العربيَّة: 437
الملحق 2: مراسلات مع مجمع اللُّغة العربيَّة بدمشق حول تحقيق مُصطلح:
البرمجة الزّمنيَّة 438
الرّسالة الثّانية ـ جواب مجمع اللُّغة العربيَّة بدمشق: 438
الملحق 3: الميثاق الدّولي للفراغ 440
مقدِّمة: 440
الملحق 4: مُخطّط برنامج "بدر" للكمبيوتر البرمجة الزّمنيَّة للمُسلم المُعاصر 442
ملحق رَقْم 5: مدخل إلى بيبليوغرافيَّة الزّمن باللُّغة العربيَّة 443
المقالات والمحاضرات 487
الأشرطة 505
فهرس الأشكال (الرُّسُومات والجداول) 507
فهرس المراجع والمصادر المُؤلَّفات والدّراسات الزّمنيَّة 520
المراجع الأخرى (الكُتُب التّراثيَّة ، والمراجع العامَّة) 530
المقالات والمُحاضرات 552
المراجع الرَّقْميَّة 554
المراجع الأجنبيَّة 556

---

Availability

8201	210,1/25	المكتبة الرئيسية	Available
8088	210,1/25	المكتبة الرئيسية	Available

Detail Information

Series Title

-

Call Number

210,1/25

Publisher

سوريا : صفحات للدراسات والنشر., 2007

Collation

ص 559

Language

العربية

ISBN/ISSN

-

Classification

210,1/25

Content Type

نص

Media Type

-

Carrier Type

-

Edition

ط 1

Subject(s)

الديانات
دراسات
الفكر الإسلامي
الفكر الغربي
محمد بن موسى باباعلي

Specific Detail Info

-

Statement of Responsibility

-

Other version/related

File Attachment

Comments

---

You must be logged in to post a comment