Senayan

  • Home
  • Information
  • News
  • Help
  • Librarian
  • Member Area
  • Select Language :
    Arabic Bengali Brazilian Portuguese English Espanol German Indonesian Japanese Malay Persian Russian Thai Turkish Urdu

Search by :

ALL Author Subject ISBN/ISSN Advanced Search

Last search:

{{tmpObj[k].text}}
Image of في الرواية العربية الجديدة

كتاب

في الرواية العربية الجديدة

فخري صالح - Personal Name;

وكتابه في الرواية العربية الجديدة عبارة عن تسع دراسات لأعمال روائية، وقبل الدراسة يمهد بـ عنوانين:
1 - (إشارة أولى): يحدد فيها الناقد الأعمال التي سيدرسها، وهي تنتمي إلى جيل الستينيّات وجيل السبعينيّات، متجاوزاً أعمال نجيب محفوظ الروائية الكلاسيكية، باعتبار أن جيل الستينيّات وجيل السبعينيّات (ينتهك جسد الكتابة الروائية الكلاسيكية، وينقل الرواية العربية من أفق اليقين المستقر الهانئ، إلى أفق الشك حتى بعملية الكتابة نفسها)
2 - (الإشارة الثانية) محاولة ترسيخ مصطلح "الرواية العربية الجديدة"، مقترباً من المفهوم النقدي في الرواية الفرنسية الجديدة، والذي يحيل إليه ويشتبك معه، وهذا ما دعا فخري صالح إلى تسخير مدخل الكتاب كاملاً لتوضيح العلاقة بين الروايتين العربية والرواية الجديدة الفرنسية، مبيناً أن هناك تشابهاً واختلافاً بينهما.
الجدير بالذكر أن فخري صالح يسلب الرواية مصطلح الجديدة، إنْ كُلّمت بمنطق الوثوق في الحكم على الأشياء وإذا ادّعت أنها تستطيع تصور العالم وفهمه, وبالتالي فالرواية الجديدة هي تلك التي تشك في كل شيء، وتسرد الأحداث من دون أن تملك تفسيراً لسيرها. إنها رواية تنبئ عن فوضى الوجدان وحيرة الإنسان إزاء العالم الموَّار بالأحداث والمتناقضات، وكل هذا نتيجة خيبة أمل العرب وانتكاس الموازين بعد عام 1967، فما قبل هذا التاريخ كانت الأحلام والتصالح مع الكون، والركون إلى قدرة العرب على تجاوز أشد المنعطفات خطورة؛ إذ الرواية الجديدة ليست رغبة محضة للتغيير الشكلي، بل هي تعبير صارخ عن الوعي العربي الجديد والمشاعر العربية المحنطة, ومع ذلك فهي كما يقول فخري صالح (تنتسب إلى حقل الانتهاكات والتعارضات التي جسدتها الرواية الأوروبية الجديدة، وبالتحديد الرواية الفرنسية) وبذلك فهي رغبة في انتهاك الشكل والتعبير بصورة جديدة للعالم، صورة تختلف تماماً عن الصورة (الواقعية) ويعتبر الناقد أن مفهوم الرواية العربية الجديدة تجاوز الزمن الذي كُتبت فيه الرواية، إلى طريقة كتابة الرواية من صيغ مغايرة تقتحم مكوّنات صيغة الكتابة الروائية السابقة.
وللإضافة والإيضاح أكثر لكون الكتاب في الأغلب الأعم قراءات تحليلية لروايات عدة يتلمس من خلالها فخري الصالح الخطو للوصول إلى معنى الرواية الجديدة وتمظهراتها وتحوّلاتها أيضاً، أحب أن أورد مراحل الرواية العربية قبل أن ينزل كتاب فخري صالح للسوق:
ثلاث مراحل:

- الرواية التقليدية:
وهي مرحلة البدايات لظهور الرواية العربية، والرواية فيها وسيلة لنقل الأفكار، ويغلب عليها النزعة الوعظية المباشرة، وتهتم الرواية بالأحداث أكثر من الشخصيات، وتجنح دائماً للصدفة والقضاء والقدر، وتدخّل السارد.

- الرواية الحديثة:
وهي استجابة لجمالية اجتماعية مستجدة، وتأثير التراث السردي العربي والمؤثرات الأجنبية، وتعتمد على البداية والذروة والنهاية بنائياً، والأحداث تنمو فيها وفق مبدأ السببية، ويتعدد فيها الرواة, وهي تصور أن ظواهر العالم ممكنة التفسير، وعليه فنسبة الوثوقية فيها عالية. إنها تنبه على تحول الرواية العربية للنضج الفني, وهي تصور العلاقات من الداخل، وتتعمق في الظواهر.

- الرواية الجديدة:
وظهرت بعد هزيمة 67، وهي تعبر بشكل واضح عن أزمة الإنسان، وفيها تفجرت الحبكة، واختفت نبرة الإيهام بالواقعية، وذهب ذلك التناغم الزمني، فلم تعد معطًى جاهزاً بل عملاً يحتاج إلى تأثيث بعبارة المختصين في النقد؛ أي أنه عمل ذو فجوات ومساحات فارغة تحتاج من القارئ إلى جهد كي يملأها، ومن هنا نقول بأنها رواية تزرع الشك، وتزعزع اليقين، ولا تدّعي إعطاء الحقائق، بل تحرج القارئ وتضعه أمام نفسه ليحل ما فتلته، ويؤثث ما يحتاج إلى تأثيث؛ فهي رواية صعبة متسائلة.
ومهما حاول الروائيون ونقادهم العرب أن يوظفوا الحداثة الغربية بشعور أم بلا شعور، فقد وظف ماركيز وبورخيس وغيرهما ألف ليلة وليلة في رواياتهم، وهذا ما صرح به غبرائيل ماركيز (أن نوعاً من فنه يعود إلى بقايا التراث العربي المضمر في الفن الشعبي الأمريكي اللاتيني)، وإذا كان ما يُسمّى الحداثة الروائية العربية، والتي ظهرت في ثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم قد تأثر بحداثة الغرب، فقد كان الفرنسيون -ومنهم فلوبير- يستنسخون ألف ليلة وليلة في القرن التاسع عشر، والعرب يحاولون التخلي عن سردياتهم التراثية العربية، باحثين عن الواقعية السامجة.


Availability
17566813,001/ 1923المكتبة الرئيسيةAvailable
19219813,001/ 1923المكتبة الرئيسيةAvailable
17564813,001/ 1923المكتبة الرئيسيةAvailable
17565813,001/ 1923المكتبة الرئيسيةAvailable
Detail Information
Series Title
-
Call Number
813,001/ 1923
Publisher
الجزائر : منشورات الاختلاف., 2009
Collation
206 ص
Language
العربية
ISBN/ISSN
9789953877068
Classification
813,001/ 1923
Content Type
نص
Media Type
-
Carrier Type
-
Edition
ط 1
Subject(s)
الأدب
دراسات أدبية
Specific Detail Info
-
Statement of Responsibility
-
Other version/related

No other version available

File Attachment
No Data
Comments

You must be logged in to post a comment

Senayan
  • Information
  • Services
  • Librarian
  • Member Area

About Us

As a complete Library Management System, SLiMS (Senayan Library Management System) has many features that will help libraries and librarians to do their job easily and quickly. Follow this link to show some features provided by SLiMS.

Search

start it by typing one or more keywords for title, author or subject

Keep SLiMS Alive Want to Contribute?

© 2026 — Senayan Developer Community

Powered by SLiMS
Select the topic you are interested in
  • Computer Science, Information & General Works
  • Philosophy & Psychology
  • Religion
  • Social Sciences
  • Language
  • Pure Science
  • Applied Sciences
  • Art & Recreation
  • Literature
  • History & Geography
Icons made by Freepik from www.flaticon.com
Advanced Search