كتاب

التفكير الدلالي عند المعتزلة

---

إن المهمة الرئيسة في هذه الدراسة تتعلّق بعملية كشف للتصوُّرات الكلِّية عن أسس التفكير الدلالي عند المعتزلة، وهي الأسس التي تقود إلى وضع الافتراضات أو المُسَلَّمات الكبرى في التفكير الدلالي الاعتزالي موضعها من نظريتهم العامة التي ربط المعتزلة بسببها أنفسهم في الإجابة عن مسألة كبرى كانت قد أُثيرت عبر تاريخهم الفكري تمثّلت في قضية خلق القرآن. نتج عن ذلك فيما بعد حكم أكد أن النص القرآني الكريم هو نفسه المسموع والملفوظ المتحقّق في الكلام الإنساني. وفي ضوء هذا التفكير فإن المنظومة المعرفية الاعتزالية تتفق على كليات هي في حقيقة أمرها مقودة قسراً إلى تفكير عقيدي استند إلى أصولهم الخمسة. فوضعوا لهذا نظرية القصد التي تعد واحدة من أهم الافتراضات الكبرى التي نظرت إلى النص القرآني بوصفه نصاً ثابتاً إذا ما أضيف إلى الواحد الأحد. في حين نظروا إلى المعنى من نافذة الكلام وهو أمر يحيلنا إلى أن تصورات فيلسوف معاصر مثل ريكور عن كون الكلام هو المنطلق لدراسة المعنى قد تمثل تعبيراً مناسباً لبيان ذلك عند المعتزلة، إذ يذهب ريكور إلى أن المنطلق لدراسة المعنى ليس اللغة بوصفها نظاماً ثابتاً، على نحو ما يفعل البنيويون، بل الكلام بوصفة حدثاً لغوياً عارضاً.

هذا يعني أن دراسة المعنى لا تقوم على علاقة ثنائية اللفظ - المعنى التي تصور اللفظ والمعنى في لحظة جمود وسكون، بل تعنى بدراسة تجاور تلك الألفاظ - المعاني في نظم عارض حادث لا يمكن أنْ يفهم إلا في ظل كينونة النّظَم القائمة على التجاور والتسليم بالتحول الدلالي وقصد المتكلم. أقرأ أقل

---

Availability

477726		المكتبة الرئيسية	Available
47727		المكتبة الرئيسية	Available
47725		المكتبة الرئيسية	Available
47724		المكتبة الرئيسية	Available

Detail Information

Series Title

-

Call Number

100/430

Publisher

بيروت : دار الكتاب الجديد المتحدة., 2013

Collation

174 ص

Language

العربية

ISBN/ISSN

978-9959-29-585-9

Classification

100/430

Content Type

نص

Media Type

-

Carrier Type

-

Edition

ط2

Subject(s)

التفكير عند المعتزلة

Specific Detail Info

-

Statement of Responsibility

-

Other version/related

File Attachment

Comments

---

You must be logged in to post a comment